1. Главная >
  2. Нравственность в Исламе (Ислам ахлакы) >
  3. ПРИВОДЯТ ЛИ ЗНАНИЯ К ВЫСОКОМЕРИЮ?

ПРИВОДЯТ ЛИ ЗНАНИЯ К ВЫСОКОМЕРИЮ?

Вопрос: Есть ли шанс вылечиться от высокомерия человеку получившему религиозные знания и возгордившегося этим? Есть ли возможность избавиться от такого высокомерия?

Ответ: По этому поводу, в книге «Ислам Ахлакы» приводят строки из книги «Барика»:

"Знания которое становится причиной высокомерия, в то же самое время являются и лекарством от высокомерия. Высокомерие возникающее от обладания знаниями вылечить очень тяжело. Потому что знания это то, что имеет большую важность. Поэтому, ученый человек ставит себя выше других, считает себя благороднее остальных. Знания такого человека более точно можно назвать невежеством. Истинные знания показывают человеку его бессилие и испорченность, одновременно с этим величие Аллаху тааля. Увеличивают страх перед Создателем и смиренности перед созданиями Аллаха становится больше. Понимают важность и значимость прав рабов Аллаха. Изучать и передавать такие знания является фарзом. Такое знание называют Ильми нафи, т.е. полезные знания. С такими знаниями, поклонения совершаются с искренностью. Знание которое повлекло к высокомерию можно узнать двумя способами:  

Первое, важность и почетность знании имеет прямое отношение к хорошему и благородному намерению. Изучать науки нужно для избавления от невежества и подавления нафса. Не нужно получать знания чтобы стать имамом, муфтием, человеком от религий. 

Второе, действовать в соответствий полученным знаниям, передавать знания другим и делать это с искренним намерением. Знания без действия и искренности, вредны. 

В хадисе шарифе говорится: «Ученый котрый выучился не ради Аллаха, в Аду будет сидеть на огне».

Речь идет об обладании знаниями для мирской выгоды. Приобретать знания для обладания мирским, сделать религию инструментом получения мирского, все равно что есть испражнения из золотой ложки.

В хадисе шарифе сказано: «Те, кто приобрели знания для земной выгоды не почувствуют запаха Рая».

Обучение земным знаниям для приобретения мирских благ разрешено, это даже нужно. В хадисе шарифе сказано: «У этой общины будут два вида ученых: Первые своими знаниями будут полезны людям, ничего не требуя взамен. За таких людей будут молиться рыбы под морской водой, животные на земле и птицы на небе. Те, от чьих знаний не будет людям пользы, использующие свои свои знания для обретения мирского, будут избиты в Аду веревками из огня»".

Другие статьи в этом разделе

КУЛЬТУРА АДАБА (этики) и НАЗАКАТА (вежливости) – 1

Одно из повелеваемых исламом характеров, обладать адабами – этикетом, воспитанностью. Адаб, слушать что говорят другие, знать меру. Одни лишь знания без адаба, ничего не стоят. 

С давних времен и до наших дней, величайшие люди Ислама, избегали даже самой казалось бы ничтожной частички неучтивости как от огромного греха, придавая адабу такое же значение как к фарзу. Обладатели адаба всегда находились среди любви и почте...

СУ-И ЗАН

(быть плохого мнения)

Мысль о том что грехи не будут прощены – это быть плохого мнения об Аллаху тааля. Думать что мусульмане все совершают харам, все они грешники, нечестивцы и порочны, это сомневаться в них, думать о них плохо. Су-и зан, харам. Не будет су-и зан, не любить кого-либо видя и зная о его плохих поступках. Наоборот это будет бугд-и филлях (не любить ради Аллаха), и за это дается...


Москва

1448 год, 10 - Рабиуль-аууал.
2026 год, 23 - Август.
Имсак 2:05
Фаджр 2:36
Восход 5:06
Ишрак 6:15
Зауаль карахат 12:17
Зухр 12:48
Аср-и Аууаль 16:41
Аср 17:42
Исфирар 19:03
Магриб 19:58
Иштибак 21:16
Иша’а 22:29
Иша’а-и Сани 22:55