1. Главная >
  2. Нравственность в Исламе (Ислам ахлакы) >
  3. ПРО ПСЕВДОНИМЫ

ПРО ПСЕВДОНИМЫ

Вопрос: Будет ли считаться грехом, придумывать кому-либо псевдоним и звать по нему?

Ответ: Псевдонимы могут использоваться как для возвышения человека, так и для унижения, насмешки или выражения уважения. Если псевдоним обижает человека или ему не нравится, то называть его так будет грехом. А если этот псевдоним используется за его спиной, то это уже будет гайбат (порицательное злословие), что является харамом.

В Священном Коране говорится:

«О верующие, не насмехайтесь одни над другими: может быть, те, над которыми смеются, лучше тех, которые насмехаются. Не позорьте друг друга и не давайте друг другу прозвищь. Как это имя: злость идет дурно после веры. Кто раскается после этого, сделается нечестивым». (Худжурат 11)

В благословенном хадисе сказано:

«Человеку, насмехавшемуся над людьми, откроется одна из дверей рая, и ему скажут: "Ну, заходи". Когда он подойдет, дверь захлопнется перед ним. Затем откроется другая дверь. Он снова побежит к ней в омраченном состоянии, но и эта дверь закроется. Это будет повторяться, пока он не окажется настолько обессиленным, что не сможет войти, даже когда ему скажут: "Заходи"». (Абу Дауд)

Следовательно, неправильно называть человека псевдонимом, который ему неприятен или оскорбителен. Например, звать кого-то «Бочка» или «Корявое лицо» – это грех как при обращении напрямую, так и за его спиной.

В благословенном хадисе говорится: «Ангелы проклинают того, кто называет человека оскорбительным прозвищем». (Ибн Сунни)

Если же человек известен в народе под каким-либо прозвищем и сам не обижается на него, то называть его так не будет грехом. Например, «Черный» или «Хромой».

Нет греха в том, чтобы называть людей прозвищами, которые им приятны. Например, такие прозвища, как «Храбрый Хасан» или «Богатырь Асан», допустимы.

Пророка (саллаллаху алейхи уасаллям) называли Амин (Надежный), досточтимого Абу Бакра – Сиддик (Правдивейший), досточтимого Умара – Фарук (Различающий истину и ложь), досточтимого Османа – Зиннурайн (Обладатель двух светочей), а досточтимого Али – Абу Тураб (Отец земли).

В арабской традиции принято давать «кунью» (уважительное прозвище) по имени первенца. Например, Пророка (алейхиссалям) называли Абу Касым (Отец Касыма), досточтимого Али – Абу Хасан (Отец Хасана). Имама Абу Юсуфа звали Якуб, но он стал известен как Абу Юсуф (Отец Юсуфа).

В хадисе сказано: «Зовите детей их именами, не придумывая им ненужных прозвищ».

Таким образом, нет вреда в том, чтобы называть людей псевдонимами, которые им приятны. (Шира)

Другие статьи в этом разделе

ВСЕ САМОЕ ЦЕННОЕ

Вопрос: Что в Исламе входит в категорию – Самое Ценное? Что сказано об этом в хадисах?

Ответ: Да, о том, что является самым дорогим и ценным в Исламе, посланник Аллаха сообщил во многих хадисах. Но для нас не дозволяется совершать свои действия следуя хадисам. Мы, рядовые мусульмане, можем не правильно понять слова пророка. Необходимые для нас знания мы должны черпать из книг по фикху.

Действие обретает свою ценность по ситуации, вре...

УБЛАЖЕНИЕ НАФСА – ПОКЛОНЕНИЕ ЕМУ

Вопрос: Почему в нашей религий очень сильно осуждается исполнение прихотей нафса? Все ли желания нафса плохи и вредны? 

Ответ: Быть под влиянием нафса, исполнять все его прихоти, следовать за всеми его желаниями является одной из духовных болезней. В аятах Корана открыто говорится о том что это плохо. В Коране говорится что прихоти нафса уводят с пути Аллаха. Потому что постоянным, устойчивым желанием нафса является восстание против Аллаха...


Москва

1447 год, 12 - Мухаррам.
2025 год, 7 - Июль.
Имсак *0:35
Фаджр *1:29
Восход 3:47
Ишрак 5:04
Зауаль карахат 12:19
Зухр 12:50
Аср-и Аууаль 17:19
Аср 18:34
Исфирар 20:19
Магриб 21:22
Иштибак 23:31
Иша’а *23:18
Иша’а-и Сани -