ПЯТОЕ УСЛОВИЕ ВЕРЫ

ВЕРА В СУДНЫЙ ДЕНЬ 

Пятое из шести условий веры – вера в Судный день (в последний день, в потусторонний мир). Это время начинается с момента смерти человека и продолжается до конца Судного дня. Этот день называют последним, потому что вслед за ним не наступает ночь или потому что он наступает после мирской жизни. Этот день, упомянутый в хадисе, не является днём или ночью, который мы знаем. Это некое время, некая пора.

ЗНАМЕНИЯ СУДНОГО ДНЯ

Время наступления Судного дня не было сообщено. Никто не смог понять, когда наступит это время. Однако наш пророк (саллаллаху алейхи уасаллям) сообщил о многих знамениях его начала: явится хазрати Mахди, пророк Иса (алейхиссалям) спустится с неба в Сирию, объявится Даджаль. Появятся племена яджудж и маджудж и погрузят весь мир в смуту. Солнце взойдет с запада. Будут происходить сильные землетрясения. Забудутся религиозные знания. Повсюду распространятся зло и нечестие. К власти придут люди, лишенные веры, нравственности, чести, которые будут препятствовать выполнению воли Аллаха. Повсюду будет совершаться харам. В Йемене вспыхнет огонь. Небо и горы расколятся. Потускнеют Солнце и Луна. Моря смешаются друг с другом, вскипят и засохнут.

ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ

Мусульман, совершающих грехи, называют фасиками. Людей, не верящих в религию ислам и не придающих значение приказам этой религии, называют кафирами. Фасиков и кафиров ждут могильные муки. В это непременно нужно верить. После погребения мертвые оживают и живут неведомой нам жизнью - либо наслаждаясь, либо подвергаясь страданиям. В хадисах ясно говорится, что в могилу в облике невообразимо страшных людей придут два ангела по имени Мункар и Накир и будут задавать вопросы. Существует жизнь, называемая загробной и в нее нужно верить.

МОГИЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ НА НИХ

Мой Господь – Аллаху тааля. Мой пророк – хазрати Мухаммед (алейхиссаляту уассалям). Моя религия – ислам. Моя книга – Коран Карим. Моя кибла – Кааба шариф. Мой мазхаб в вероучении – ахли сунна валь джамаа. В поклонениях я следую мазхабу имама а’зама Абу Ханифы. [Называется тот мазхаб, которому человек следует.] То, что в Судный день людей будут вызывать по именам имамов мазхабов, которым они следовали, например: «Ханафиты подойдите! Сунниты подойдите!», написано в 71-м аяте суры “Исра” в тафсире “Рухуль байан”.

По мнению некоторых ученых, могильные вопросы будут относительно некоторых знаний по акаиду, а, по мнению других ученых, – относительно всех вопросов по акаиду [т.е. вере]. [Поэтому мы должны научить наших детей, как отвечать на такие вопросы, как: «Кто твой Господь? Какая у тебя религия? Из чьей ты общины? Как называется твоя Книга? Где твоя кибла? Какому мазхабу ты следуешь в вероубеждении и поклонениях?» Тот, кто не придерживается вероучения ахли сунны, не сможет правильно ответить на эти вопросы. Mогилы людей, ответивших правильно, будут расширены, откроется окно в Рай. По утрам и вечерам они будут видеть свои будущие места в Раю, ангелы будут оказывать им благодеяния, приносить добрые вести. Тех, кто дал неправильные ответы, будут бить железными прутьями так сильно, что их крики будут слышать все существа, кроме людей и джиннов. Их могилы станут настолько тесными, что будут сжимать так, словно кости вонзаются друг в друга. Откроется окно из Ада. Утром и вечером они будут видеть свои места в Аду, и до самого Судного дня будут испытывать тяжелые муки в могиле. Нельзя говорить: «Разве такое возможно?!», сравнивая могильную и потустороннюю жизнь с мирской жизнью. Жизнь после смерти и есть истинная жизнь.]

Нужно верить в воскрешение после смерти. После того, как кости и плоть сгниют и превратятся в землю и газ, тела будут вновь воссозданы, души войдут в свои тела и все восстанут из своих могил. Поэтому это время называется Днем стояния.