1. Главная >
  2. Вера. Ангелы. Пророки. Предопределение. Книги. Судный День. Джины, >
  3. ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ БЫВАЕТ ПО ДВУМ ПРИЧИНАМ

ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ БЫВАЕТ ПО ДВУМ ПРИЧИНАМ

Аллаху тааля дал возможность управлять халифу Умару (радиаллаху анх) огнем, водой и землей.

Во времена правления Умара, в Медине случилось землетрясение. Народ был перепуган и обратился к халифу. Он собрал горожан и взобравшись на минбар обратился со словами: «О мусульмане! Я слышал от пророка что, землетрясение бывает по двум причинам. Одно это прелюбодеяние, второе злодеяние. Если прелюбодеяние и злодеяние случаются в открытую то, земля жалуется Аллаху тааля и начинает содрогаться. Аллаху тааля создает это». Народ слушал а халиф продолжал: «Если этот грешник я, то раскаиваюсь. И вы тоже раскайтесь!»

Тут все начали каяться и просит у Аллаха прощения. Халиф в это время взял в руки плетку и начал бить им землю при этом приговаривал: «Эй земля! Ты продолжаешь шевелиться под теми кто раскаялся…. Если не прекратишь то, я так тебя ударю что об этом будут говорить до самого судного дня» и закончил свою речь. С ним прекратила содрогаться и земля.

ХАЗРАТ УМАРУ ПОДЧИНЯЛСЯ ВЕТЕР

Был один из пятничных дней. Халиф читал хутбу. Вдруг он взобрался на минбар и воскликнул  "О Сарийе! Аль Джабль, Джабль! О Сарийе! Будь внимателен, обрати внимание на сторону гор, будь внимателен на сторону гор!" Ветер подхватил эти слова и понес их Сарийе. Досточтимый Сарийе был в это время в Нихавенде со своим войском. Услышав слова халифа Умара, он тут же предпринял меры и разгромил вражеские войска.

еще про землетрясение

Другие статьи в этом разделе

ВЗВАЛИВАТЬ ТЯЖЕЛУЮ НОШУ

Вопрос: В последнем аяте суры «Бакара» сообщается: «Господи не возложи на нас тяжести, которую Ты возложил на наших предшественников», что прежним общинам свалилась непосильная ноша. Если даже нам и не будет дана тяжелое испытание, но соответствует тяжелая ноша которую несли прежние общины, справедливости Всевышнего Аллаха?

Ответ:

Вопрос требует двухстороннего разъяснения:

Одно, о справедл...

СОСТОЯНИЯ КОТОРЫЕ В БУДУЩЕМ МОГУТ ПРИВЕСТИ К ПОТЕРЕ ВЕРЫ

В книге «Мифтах-уль-джаннат» пишется:

«Сорок положений которые могут привести к потере веры:

1 – Быть нововведенцем. Неправильное вероучение, из-за неправильной веры. Отступивший от пути ахли сунна на самую малость, становится отступником или кафиром. Если человек не верить в то, во что нужно уверовать обязательно, то он становится кафиром. Если человек отрицает то во что уверовать необязательно, то это бидъа – нововведение. Это посл...


Москва

1448 год, 18 - Сафар.
2026 год, 1 - Август.
Имсак *0:40
Фаджр *1:31
Восход 4:25
Ишрак 5:37
Зауаль карахат 12:20
Зухр 12:51
Аср-и Аууаль 17:07
Аср 18:15
Исфирар 19:48
Магриб 20:47
Иштибак 22:22
Иша’а *23:16
Иша’а-и Сани -