Главный ученик Ала’уддина Аттара. Большой ученый и уали-уль-камиль (совершенный аулия). Родился в деревне Чархи в Газни. Скончался в 1447 (851х) году в Хулфату. Учился в Герате и Египте. В Бухаре виделся и получал знания и благоволение (тавадджух) у Бахауддина Бухари. Его книга-тафсир на суры «Табарака» и «Амма» на фарси была напечатана в Индий.
Джемаладдин-и Гейлани собрался посетить величайшего ученого своей эпохи Наджмеддин-и Кубра. Перед дорогой зашел в свою библиотеку. Осмотрелся и положил в дорожную сумку несколько книг. Уже в пути к нему во сне явился Наджмеддин-и Кубра и сказал: «Эй Джамаладдин! Оставь свою ношу». Досточтимый Джамаладдин Гейлани тут же проснулся. В пути его беспокоил один и тот же вопрос, что же имелось ввиду, что это за ноша. Но потом успокоился и продолжил свой путь.
На следующую ночь...
Досточтимый Имам Абу Юсуф (рахметуллахи алейх) был кадием (судьёй) и ближайшим учеником, а также халифом (преемником) имама азама (рахметуллахи алейх).
Однажды во дворце возник судебный спор. Для его разрешения пригласили Имама Абу Юсуфа. Он сказал:
— Для рассмотрения дела нужны два свидетеля.
Один из визирей предложил свою кандидатуру:
– Пусть я буду свидетелем.
Имам ответил:
– Твоё свидетельство не принимается.
