Вопрос: Один реформатор утверждает: «Ахли Сунна – это следование Книге и Сунне. Тот, кто следует Книге и Сунне в своем собственном понимании, становится приверженцем Ахли Сунна». Но разве 72 заблудших течения не говорят: «Мы действуем согласно Книге и Сунне»? Разве ваххабиты говорят: «Мы не следуем Корану и Сунне»? Разве шииты или другие течения говорят иначе? Почему дается такое расплывчатое  определение?

Ответ: Действительно, все заблудшие течения заявляют, что следуют Книге и Сунне. Подобные туманные высказывания – это тактика людей, отрицающих мазхабы (безмезхабников). Правильное определение итикада (вероубеждения) Ахли Сунна валь Джамаа таково:

Сунна – это путь, указанный Посланником Аллаха.

Джамаат – это сподвижники (Асхаби кирам).

«Ахли Сунна валь Джамаа» (люди Сунны и согласия) – это единственный верный путь в вероубеждении, по которому шли Посланник Аллаха и его почтенные сподвижники. Смысл одного из хадисов гласит: «Спасшаяся группа – это те, кто следует по моему пути и пути моих сподвижников». (Тирмизи)

Если обратить внимание, Посланник Аллаха (алейхиссалям) не говорит просто: «Мой путь – это путь спасения». Пророк разъясняет: «Спасется тот, кто идет моим путем и путем моих сподвижников».

Почему Пророк не сказал: «Путь спасения – это путь, указанный Аллахом»? Ведь путь, который указал он сам, и есть путь, которому его научил Аллаху тааля. Однако, поскольку каждый заблудший будет следовать своим собственным взглядам, утверждая при этом: «Мы на пути Аллаха, мы следуем Корану», – пророк (алейхиссалям) разъяснил путь спасения именно таким образом, чтобы предотвратить это заблуждение.

Имам Раббани говорит по этому поводу:

«Несмотря на то, что после упоминания себя Пророку не было необходимости упоминать еще и своих почтенных сподвижников, то, что он их упомянул, означает: "Мой путь – это путь, по которому идут мои сподвижники. Путь спасения – это только тот путь, по которому идут мои сподвижники". Теми, кто следует путем Асхаби кирам (благородных сподвижников), является община Ахли Сунна валь Джамаа. Только они являются группой, спасшейся от Адского огня». (Том 1, Письмо 80)

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПУТИ И ЧЕТЫРЕ МАЗХАБА

Всевышний Аллах говорит: «Тот, кто подчинился тебе (Посланнику), тот подчинился Аллаху». А Его Посланник изволил сказать: «Тот, кто последовал за моими сподвижниками, тот последовал за мной». Это означает, что путь сподвижников и есть путь Аллаха, они неразрывны.

Муфти-ус-сакалейн Ахмед ибн Кемаль Паша утверждает:

«Ахли Сунна валь Джамаа – это путь Посланника Аллаха, его сподвижников и табиинов (их последователей), то есть путь Саляф ас-салихин (праведных предшественников). Имам азам и другие великие имамы также были на этом пути». («Рисаля-и Мунира»)

Состояние на сегодняшний день: На сегодняшний день не существует никого, кто придерживался бы вероубеждения (итикада) Ахли Сунна валь Джамаа, находясь при этом вне четырех истинных мазхабов. («Тахтави», «Хадика»)

Вывод: Таким образом, чтобы человек мог называть себя приверженцем Ахли Сунна, он должен следовать одному из четырех истинных мазхабов. Утверждения некоторых противников мазхабов о том, что такие деятели, как Мавдуди, Юсуф Кардави или аз-Зухайли, являются приверженцами Ахли Сунна, даже если у них нет определенного мазхаба, – абсолютная ложь и заблуждение.

СЛЕДОВАНИЕ ПУТЕМ САЛЯФИ САЛИХИН (ПРАВЕДНЫХ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ)

Вопрос: В религиозных книгах часто встречается выражение «Саляфи салихин». Кто это такие и нужно ли следовать их путем?

Ответ: Саляфи салихин (праведными предшественниками) называют сподвижников Пророка (Асхаби кирам) и их последователей (Табиинов). Ученых ахли сунна, которые пришли после них и жили вплоть до конца 400-го года по хиджре, называют Халяфи садикин (верные последователи).

Халяфи садикин во всем – в вопросах веры (имана), поклонения (амаля) и познания сердца (марифата) – следовали за Саляфи салихин и ни на шаг не отступали от их пути.

После 400-го года [по хиджре] не осталось мутлак муджтахидов (муджтахидов абсолютного уровня), и что уж говорить, спустя 1400 лет стало почти невозможно встретить «инсан-и камиль» (совершенного человека). Однако «инсан-и камиль», авлия и муджаддиды (обновители веры), не являющиеся  муджтахидами, будут пребывать на земле до самого Судного дня.

Эти муджаддиды будут повсеместно распространять труды муджтахидов и наставлять людей на истинный путь и знания Ахли Сунна, которые начали забываться. Они будут давать ответы на ложь и клевету приверженцев нововведений (бидаатчиков), лже-суфиев, зындыков (безбожников), а также фанатиков от науки и религии, распространившихся по миру. Те, кто найдет и будет читать истинные книги, написанные ими, обретут счастье как в этом мире, так и в будущем мире.