Вопрос: Что сказать тем кто говорит: «сахабы которые не стали выбирать халифом досточтимого Али – кафиры, и поэтому их нужно проклинать. Присяга которую приносил Али предыдущим халифам ни что иное как уловка для манипуляции ими»?

Ответ: В исламе не будет поклонением проклинать Абу Джахля, Абу Ляхаба и даже самого шайтана. Ругать родных пророка – оскорбление пророка.

Любить ахли бейт – фарз. Умерший с нелюбовью к ахли бейт, умрет не мусульманином. Также как любим ахли бейт, также надо любить и то что любили они. В противном случае окажется что любовь к ним ненастоящая. Например нам нужно любить также тестей и зятьев пророка которых он любил. Тому кто любит Али (радиаллаху анх) нужно любить и досточтимого Умара которому он приходился тестем. Разве тот кто проклинает Умара, (радиаллаху анх) не обидит тем самым досточтимого Али? Тот кто проклинает мусульманина, сам окажется проклятым. Проклят и тот, кто проклинает досточтимого Али. Следовать нужно не выдуманным историческим книгам а предписаниям посланника Аллаха, т.е. Священному Корану и хадисам. В Священном Коране и хадисах пророка сообщается что все сахабы – обитатели рая. Историческая литература не может быть для нас служить мерилом. Для этого у нас есть Коран и сунна пророка. Нельзя воспринимать всерьез выдумки Ибн Саба.

Досточтимый Али (радиаллаху анх) присягнул в верности трем халифам. Разве досточтимый Али стал бы присягать если их избрание было незаконным? Вы проклинаете трех халифов говоря что они незаконные правители. Вдобавок проклинаете и всех остальных присягавших трем халифам. В числе присягавших трем халифам был и досточтимый Али. Тем самым вы проклинаете досточтимого Али. Более того клевещете на Али словами: «На протяжений четверти века не выступал против трех халифов, скрывая истинное положение дел, проявляя двуличие».

Вопрос: Дозволяется ли проклинать Язида, является ли он кафиром?

Ответ: Язид был мусульманином. Совершал намаз. Не был врагом ислама. На камне его перстня было выгравировано «Раббуналлах». Он сильно расстроился узнав о произошедшем в Кербела. (Саадати абадия)

Досточтимый Имам Раббани сказал: Да, подлый Язид был грешником и несговорчивым. Но проклинать его нельзя, так как вероучение ахли сунны не позволяет этого делать даже по отношению к кафиру. Можно только проклинать тех о которых точно известно что они умерли кафирами. Таких как Абу Ляхаб и подобных. Это не значит что Язид не должен быть проклят. По отношению к тем кто оскорбляет Всевышнего Аллаха и расулуллаха можно сказать, - Пусть его проклянет Аллах. (т.1. стр. 251)

Так как нет доказательств о неверии Язида, проклинать его нельзя. Но, как было сказано выше, к тем кто оскорбил и унизил Аллаха и пророка, можно говорить, - пусть его проклянет Аллаху тааля.

Вопрос: Предписано ли в исламе проклинать шайтана, не навредит ли если его не проклинать?

Ответ: Если кто-либо будет выполнять предписания и избегать запретов Всевышнего Аллаха, но за всю свою жизнь ни разу не проклянет шайтана, то его за это не призовут к ответу в судный день. Ему не скажут, - ты был другом шайтана. Но если кто-либо не исполнял предписания, но каждый день сотни раз проклинал шайтана, то в судный день будет подвергнут суду, проклятия шайтану ему не помогут. Такой человек будет считаться другом шайтана а не врагом.