Вопрос: Возможно ли достичь вершин имана читая только те книги где доказывается единство Аллаха?

Ответ: Читая подобные публикаций до вершин имана добраться невозможно. Наш пророк сказал как можно достич вершин имана. В одном из хадисов, он сказал:

«Вершина имана достигается совершая следующие деяния:

1 – Проявлять терпение решениям Аллаха.

2 – Быть довольным случившемуся и судьбе.

3 – Проявлять полный таваккуль.

4 – Всем собой отдаться Аллаху». (Абу Нуайм)

Теперь вкратце разъясним эти 4 положения:

Сабр (терпение):

Без сабра нельзя выполнить фарз или избежать греха. Когда у нашего пророка спросили что такое иман, он ответил, - сабр. (Дейлеми)

Сабр горек но плоды его сладкие. В переводе смыслов трех хадисов сказано:

«Значение сабра в имане подобна голове на теле». (Дейлеми)

«Аллах доволен рабом проявляющим сабр». (Дейлеми)

«Терпеливый и искренний войдет в рай». (Табарани)

В трех аятах Священного Корана сказано:

«.. терпеливые получат награду свою без счета». (Зумар 10)

«Обьяви благую весть тем, ктосносит вас терпением». (Бакара 155)

«Соревнуйтесь в терпений». (Ал-и Имран)

Досточтимый Хизр сказал: «Науку лядун я постиг терпением не совершения греха».

Довольство судьбой:

Быть довольным всему что послано Аллахом, огромное благо для человека. В хадисах пророка сказано:

«Довольство судьбой, признак вечного счастья». (Тирмизи)

«Тот, кто проявляет следующие три качества, получит добро обоих миров: проявляя довольство судьбе, проявив терпение при горести и молясь при благополучий». (Дейлеми)

«Проявляя следующие три особенности, человек становится одним из сорока авлия: проявляя довольство судьбе, проявляя терпение чтобы не согрешить и бугд филлях (Бугд филлях не любить ради Аллаха, враждовать ради Аллаха.)». (Дейлеми)  

«Всевышний Аллах сказал: Недовольный раб случившемуся и судьбе, недовольный и нетерпеливый к беде, пусть ищет себе другого Господа!» (Табарани)

Также сказано что обращение к Аллаху словами: «О Аллах, сделай меня довольным к судьбе и происшествиям, терпеливым при беде и благодарным за блага!» самое лучшее дуа.

Таваккуль (полностью полагаться Аллаху, доверять, верить и надеяться только на Него):

Таваккуль обязателен для мусульманина. В аятах Корана сказано:

«Для проявившего таваккуль достаточно Аллаха». (Талак 3)

«Аллах любит полагающихся на Него». (Ал-и Имран 159)

Лучшее чего можно достичь, это любовь Всевышнего Аллаха. Хасбиаллах, значит сказать, - мне достаточно Аллаха. Пророк Ибрахим (алейхиссалям), когда его бросали в огонь, был спасен сказав только лишь «Хасбиаллах ва ни′маль вакиль». Аллаху тааля, дал Давуду (алейхиссалям) следующее откровение:

«Если какой-либо раб, положится на Меня, то Я его спасу даже если будет окружен со всех сторон и дам ему выход. Но если какой-либо раб положится на другое создание а не на Меня, то перекрою для него все возможности и сделаю так чтобы он очень быстро потерпел поражение». (Ибн Асакир)

Покориться Аллаху:  

Покорность, отдаться Аллаху, стать рабом. Полностью отдаться Аллаху, стать рабом Аллаха и быть готовым исполнить все Его предписания. Мусульманин и так считается тем человеком который покорен Аллаху. В Священном Коране приказывается подчиниться, покориться Аллаху тааля:

«Скажите что вы всего лишь покорились Аллаху». (Бакара 136) 

«Совершайте намаз покорными Господу миров». (Ан′ам 71, 72)   

Чтобы сказать о своей вере царица Балкис сказала: «Покорилась Аллаху, Господу миров». (Намль 44)

В хадис шарифе сказано:

«Следующие пять положений говорят об имане: Преклонение воле Аллаха, довольство судьбой, во всех делах полагаться на Него, доверять Ему, терпение при горестях». (Баззар)

При применений этих положений достигают совершенства имана.

Обладаем ли мы совершенным иманом

Вопрос: Можем ли мы узнать обретение совершенного имана?

Ответ: Да, существуют некоторые признаки. По ним человек может узнать достиг он или нет совершенного имана. Например, Хасан бин Мухаммед бин Хасан сказал:

Проявивший три качества, достиг совершенства имана:

1 – Любит, но любовь не толкает его к хараму.

2 – Злится, но злость не обратит его от истины.

3 – Имея превосходство не поднимет руку на слабого.

Сахабы говорили: «Тех кто не проявляет терпение к выходкам людей мы не считали обладателями совершенного имана». В 177-м аяте суры Бакара сказано:

«Истинное добро - верить в Господа, в судный день, в ангелов, в книгу и в пророков; из-за любви к Аллаху тратить дорогое для себя ближним, сиротам, несчастным, странникам и просящим милостыню; отдать закят, соблюдать договор, проявить терпение при трудностях, болезнях и сражениях».

В этом аяте ясно приведены те основы, которые делают человека зрелым. Это истинная вера, доброта, помощь и воспитание нафса. Вобравший все это в себя человек, по своему иману и вероучению становится правильным, восхваляется богобоязненностью. Пророк сказал: «Тот кто действуют согласно этому аяту, станет обладателем совершенного имана». (Тибян)

Тот, кто избегает харамов и исполняет поклонения, является обладателем настоящего имана.

Тот, кто исполняет поклонения и опасается всевозможного вреда за свою веру, думает «у меня много грехов, мои поклонения меня не спасут», является обладателем настоящего, совершенного имана. (Баззазия)

Приведем некоторые хадисы по этому поводу:

«У следующих троих людей иман достиг совершенства:

1 – Идет на пути Аллаха не обращая внимание ни на чье мнение.

2 – В деяниях которого нет показушности.

3 – При выборе мирского или ахирата, сделавший выбор на ахиратском». (Дейлеми)

«Выполняющий следующие действия обладает истинным иманом:

1 – Любящий ради Аллаха, ненавидящий ради Аллаха.

2 – Поминающий Аллаха устами.

3 – Желающий и для другого то что нравится ему.

4 – Не желающий другому того чего не хочет для себя.

5 – Говорящий о хорошем или же хранящий молчание». (Табарани)

«Тот кто любит только лишь ради Аллаха обладает истинным иманом». (Байхаки)

«Тот кто любит друзей Аллаха и считает своими врагами врагов Аллаха обладает совершенным иманом». (Абу Давуд)

«У обладателя добра совершенный иман». (Имам Ахмед)

«Обладатель совершенной верой, имеет прекрасную нравственность». (Табарани. Дейлеми)

«Не забывать Аллаха при любой ситуаций говорит о совершенном имане». (Байхаки)

«Любящий Аллаха и пророка больше остальных, любящий только ради Аллаха, избегающий куфра больше чем гореть в аду и есть обладатель совершенного имана». (Бухари)

«Тот кто не считает несчастье благом, достаток и благополучие несчастьем не обладает совершенным иманом». (Табарани)

«У того, чей сосед не уверен от его вреда, нет совершенного имана». (Баззар)

Для укрепления имана

Вопрос: Что надо предпринять для усиления, укрепления имана?

Ответ: Для усиления имана, чтобы можно было почувствовать вкус имана существуют множество способов. Некоторые из них:

1 – Обладать хорошей нравственностью.

2 – Всегда поминать Аллаха.

3 – Ихлас – не думая ни о ком кроме Аллаха, желать только у Аллаха.

4 – Быть щедрым.

5 – Не по своей воле испытывать много бед.

6 – Избегать харамов.

7 – Сильно бояться впадения в куфр (неверия).

8 – Любить и враждовать только ради Аллаха.

9 – Быть праведным.

10 – Обращать особо сильное внимание намазу.

В хадисах на эту тему говорится:

«Чтение Коран и зикр Аллаха укрепляют иман». (Дейлеми)

«У щедрого мусульманина крепкая вера». (Дейлеми)

«Тот кто в страхе от Аллаха не смотрит на харам, почувствует вкус имана». (Табарани)

«В трех случаях можно почувствовать вкус имана: Любить Аллаха и расула больше всего остального. Ради Аллаха любить мусульманина который не любит тебя. Не любить врагов Аллаха». (Табарани)

«Радоваться после сделанного добра, сожалеть после сделанного греха - признак верующего». (Табарани)

«С каждым обновлением омовения, вера становится крепче». (Имам Газали)

«Чтение Корана и зикр укрепляют иман». (Дейлеми)

«У того кто при любой ситуаций поминает Аллаха, укрепляется иман». (Байхаки)

Тот кто утром и вечером читает это дуа, защищен от ширка и укрепляет иман:

«Аллахумма инни а′узу бикя мин ан-ушрика бикя шей-ан ва ана а′ляму ва астагфиру-ка ли-ма ля-а′ляму иннака анта аллямульгуюб». (Имам Ахмед)

При пониманий что в одном случае может быть выгодным для мирского а при другом поступке лучше для ахирата, и выбор делается в пользу ахирата, то можно понять об уровне силы имана человека. А при выборе мирского говорит о слабости имана. Если у человека все поклонения, торговые дела, любое действие происходит ради Аллаха, то эти деяния защищают, очищают и укрепляет его иман. Для защиты имана, поклонения надо исполнять с ихласом. Они очищают сердце. С искренностью относится к наставникам, например слушать их слова, читать их книги, думать о них тоже очищают сердце. А человек очистивший сердце, защищает тем самым свою веру.  

Читать, слушать историй праведников, укрепляют любовь к ним. Истории сахабов укрепляют иман, смывают грехи. (Энциклопедия праведников)