Вопрос: В книге «Саадати Абадия» пишется, что со второй половины 14-го века хиджры, в мире не наблюдали авлия, «Ни в одной из исламских стран, словно нет ученого по тасаввуфу». Это значит что сейчас в мире нет авлия?

Ответ: Не сказано нет, а словно нет. Досточтимый Абдулгани Наблуси говорит:

''Отрицать праведника, такой же куфр как отвергать какое-либо решение религий. Аллаху тааля, своих пророков и праведников видел выше остальных, и давал им караматы и муджиза которые не давал другим.'' [Хадика]

В мире обязательно есть авлия. В трудах ученых Ислама передается что есть категории авлия которых называют; единичные, трое, семеро, сорок, пятьсот. Такой авлия как – Абдал, будет во все времена. В трех хадис-и шарифах сказано:

«Вы будете превосходить и избавляться от врагов с помощью бараката сорока человек которых называют абдалы». [Ибн Асакир]

«В каждом веке будут салихи. Их число пятьсот а сорок из них абдалы». [Абу Нуаим]

«На свете всегда  будут сорок человек [абдал]. Каждый из них такой же благостный как пророк Ибрахим. Из-за их благости на землю проливаются дожди». [Табарани] 

Знать о них всем подряд очень непросто. А тот кто утверждает что он авлия не может быть таким мы знаем все. Авлия скрывает себя. Поэтому тяжело обнаружить авлия. В наше время очень много лжецов которые прямо выдают себя за авлия. Некоторые, про своих учителей говорят ''наш наставник хатм-и авлия, последний авлия. На этот свет больше не придет авлия.'' Они тоже ошибаются.

Хазрат-и Сайид Абдулхаким Арваси сказал:

«В это время, исполняющий пятикратный намаз, избегающий харамов входит в разряд общих авлия. А есть еще особенные авлия. Этот уровень дается тем кто движется на пути тасаввуфа которых одарил этим Всевышний Аллах. Вот таких авлия, в наше время словно бы и нет.»

Авлия который является истинным муршидом, будет появляться до самого Судного Дня. Даст о себе знать обладателям знаний и ихляса. Будет скрывать себя от врагов и глупцов. Плохие люди выдавая за настоящее подделку, обманывают людей. И таким бесчестным способом добиваются корыстных целей. Такие люди, своею ложью, выдавая истидрадж за караматы обманывают невежд. Самое огромное несчастье для мусульман, попасться в сети таких людей. У таких «авлия» нет никаких религиозных познаний, не знают что такое иман, что такое книги ученых ахл-и сунна. Их слова распространяют неверие. Своими действиями выполняют харам. Проводят свою жизнь охотясь на джахилей (невежды). [Хак созин весикалары]

Во времена сахабов и их последователей табиинов, было очень много авлия. Каждый посетивший их получал их баракат и просил помолиться за себя. С каждым приближением последнего часа, все больше и больше стало признаков неверия и нововведении. А ученых и авлия стало меньше. В последнее время их невозможно наблюдать. [Ф. Бильгилер]

Невозможно наблюдать – не значит что их не стало вообще, их нельзя увидеть всем подряд, о них знают немногие люди. К сожалению появляются те кто неверно используя слова ''Не видно, словно их нет'', говорят – посмотрите, разжигают вражду против тасаввуфа и авлия. Это заблуждение и наговор. Книга «Саадат-и Абадия» вся состоит из слов ученых общины Ахл-и сунна и книг праведников (авлия). Вся книга, это перевод из трудов этих благодатных людей. Враждебные притязания на тасаввуф и авлия очень гнусное дело.

Если сказано избегайте неверного в чем-то, это не значит что нужно также избегать и хорошего которое присутствует в этом. Когда говорят ''Покупайте настоящее сливочное масло, не покупайте поддельное'' то разве это сказано про любое сливочное масло? Здесь говорится о важности сливочного масла. У каждой вещи есть и имитация и оригинал.

ПОСЛЕДНИЙ АВЛИЯ?

Вопрос: Некоторые говорят ''Наш наставник последний праведник, после него уже не будет ни авлия ни муршида''. Это разве не попытка истребить авлия?

Ответ: Утверждать что во всем мире не осталось авлия, заблуждение. Перед самым Судным Днем, на земле не то что авлия, не останется даже верующего человека. И в наши дни число праведников уменьшилось настолько что их нельзя увидеть, но нельзя говорить что их нет. В каждом веке есть такие авлия определенной группы числом семеро или сорок,

Кроме этого, в каждом веке будут появляться муджадиды которые укрепляют Ислам, уничтожают нововведения. Также есть муджаддиды которые появляются раз в тысячелетие. В двух хадис-и шарифах  говорится:

«В каждом столетий будет появляться один муджаддид, для того чтобы укреплять Ислам.» [Бухари]

«Этот мир стоит благодаря абдалам. Помощь Всевышнего Аллаха приходит из-за их бараката.» [Табарани]

Отвергать эти хадисы, очень опасно. Не дозволяются попытки толкования. 

Хазрат Махди тоже авлия. Настанет время придет и он. Нельзя относится серьезно к словам которые говорят что он уже появился.

Досточтимый Имам Раббани говорит:

Во все времена будут присутствовать кутб-уль-абдал и кутб-уль-мадар. Они есть и в наше время. Были и во времена пророка (алейхиссалям). Их также называют кутб-уль-актаб, их никто не знает. Даже они сами не знают что являются авлия такого уровня. А авлия кутб-уль иршад, это кайум-и алям (хранители мира). Рушд (верный путь) и иман (вера) для каждого человека является при их посредничестве. Ислам не останется сам по себе. Враги Ислама не смогут с легкостью разрушить или поменять религию не встречая на своем пути сопротивления. [3/3]

При посредстве Кутби абдала т.е. Кутби мадара в этом мире есть все что необходимо и при их же посредничестве есть файз для того чтобы все это было. А благодаря кутби иршаду, приходит файз для иршада (правильного пути) и хидаята. Создание всего, получение рызка, избавление от бед и несчастий, излечение от болезней, благополучие физического тела, имеет место быть благодаря файзам кутби абдалов. Стать обладателем веры, получить хидаят, уметь совершать поклонения, просить прощение за грехи, существует благодаря файзам кутби иршадов. Во все времена присутствует кутби абдал. Нет такого времени чтобы их не существовало, потому что с ними мир обретает порядок. Когда умирает один, на его место выбирают другого, но в необходимости кутб-и иршада во все времена нет необходимости. Настанут такие времена, весь мир останется без имана и хидаята. [Маарифи ляддуния]