1. Главная >
  2. Поклонения. Намаз. Пост. Хадж. Закят. >
  3. НАМАЗ СУБХА

НАМАЗ СУБХА

Два раката намаза, которую совершают после омовения называют – Субха намаз.   Можно совершать в любое время кроме тех времен в которые совершать намаз является макрухом. Если сразу же после тахарата или гусля совершить два раката субха намаз, то можно получить много благостей. Если человек, у которого есть долги по намазам сделает намерение на восполнение пропущенных намазов, то восполнит долг и еще получит вознаграждение за субха намаз. Также будет хорошо если сделать намерение и на субха собираясь вставать на сунну или фарз наступившего намаза.    

В хадиси шарифах сказано: «Простятся грехи человека, который со всей тщательностью сделал омовение и без всяких наущений совершил два раката намаза.» (Бухари)

«В Раю я спросил у Биляля как он смог достичь таких больших положений. «Каждый раз после совершения омовения совершал два раката намаза.» ответил он.» (Бухари)

Примется дуа сделанное после субха намаза. В хадиси шарифе сказано:

«Аллаху тааля приказал: Человек который не обновил омовение после того как оно нарушилось, обидел Меня. Человек, который не совершил два раката намаза после омовения, обидел Меня. Если совершив два раката намаза не обратился ко мне с просьбой, то обидел меня. Если сделал омовение, затем совершил два раката намаза и после этого обратился ко мне, а Я не принял его мольбу, значит Я нанес ему обиду. Но обижать Я не буду.» (Шира)

Другие статьи в этом разделе

НАМАЗ АБХАР

Намаз Абхар – намаз разряда нафиля в четыре раката. Во время сидения после второго ракаата, после прочтения аттахията читается Салли.. Барик.. В каждом ракаате читается одна «Фатиха», 10 раз сура «Кадр». После этого, до совершения руку, 15 раз читается тасбих «Субханналлахи уальхамдулилляхи уа ля иляха илляллаху уаллаху акбар», затем совершается руку, во время руку 3 раза читается тасбих «Субхана раббиаль азим» и после этого не выпрямляясь...

ПОКЛОНЕНИЯ И РАЙ

Вопрос: в книге «Ислам ахлакы» говорится: Аллаху тааля сообщает что поклонения сделал причиной для вхождения в рай. Т.е. блага рая сделал отплатой за поклонения. В хадис шарифе сказано: ′′Никто не войдет в рай из-за своих поклонений′′. Нет ли здесь противоречия?

Ответ: Нет никакого противоречия. Не впустит в рай и не уверовавшего, и не совершающего поклонения. Рай создан как оплата з...


Москва

1448 год, 10 - Рабиуль-аууал.
2026 год, 23 - Август.
Имсак 2:05
Фаджр 2:36
Восход 5:06
Ишрак 6:15
Зауаль карахат 12:17
Зухр 12:48
Аср-и Аууаль 16:41
Аср 17:42
Исфирар 19:03
Магриб 19:58
Иштибак 21:16
Иша’а 22:29
Иша’а-и Сани 22:55