Фетва – решение которое определяет соответствует ли обстоятельство религий, с какого места какой книги оно взято. Говорить, разрешено или нет без указания источника, не является фетвой.

Муфтий должен быть муджтахидом. Если муфтием назначен не муджтахид, то от него требуется обращаться к трудам муджтахидов. (Ибн Хумам)

Тот кто не являясь муджтахидом, не может руководствоваться найденным хадисом по собственному умозаключению. Ему необходимо обратиться к фетве которую дали муджтахиды мазхаба. (Кифая)

Во времена Чингиз хана, Фатимидов и даже Аббасидов находились правительственные чиновники которые носили звания муфтиев и дозволяли харам. Наряду с ними были и настоящие муфтий. А часть муфтиев говорила то что нужно правителям того времени. Исламские муфтий – это ученые которые говорили о предписаниях и запретах Аллаху тааля. А чиновники которые занимали места муфтиев даже не знали ислам. Если правитель приказывал исполнение запрещенное Всевышним Аллахом, то подобные муфтии не говорили «такое не дозволено». А когда какой-либо злодей не выполнял предписание Аллаху тааля, то не говорили, «это нужно исполнить». Таким образом втягивали мусульман в грехи и тяжелые несчастья. Во времена когда выходили вымышленные фетвы, неравнодушные к своей вере мусульмане, следовали книгам по фикху и ильмихалам, написанные учеными и тем самым смогли сберечь свою веру.