В некоторых мусульманских странах в знак этого дня готовят различные кушания, приурочивая к этому дню. Этого нет в сунне пророка (алейхисаллям) и его сахабов. Соответственно приурочивать готовку определенных блюд (похлебки халим в Средней Азий и суп Нуха) в день Ашура нововведение и ведет к греху. В книгах по фикху это не написано, а совершать какие либо действия о которых ученые Ислама не написали, не дает никакого сауаба, а наоборот за это записывается грех. Готовить в этот день (любое вкусное блюдо) является сунной, и хорошо раздавать милостыню беднякам.

Скорбь по поводу кончины Хазрат-и Хусейна, в день Ашура тоже является бид’атом и ведет к греху. Шииты в этот день соблюдают траур. Так как Хусейн (радиаллаху анх) является сыном сподвижника Али, шииты чуть ли не поклоняются ему. Община ахл-и сунна любит хазрат-и Хусейна потому что он является внуком пророка (саллалаху алейхи уассалам). В Исламе нет соблюдения траура. Мусульмане не соблюдают траур приурочивая его ко дню Ашура. Произошедшее в Кербела не оставляют равнодушными мусульман. Это событие всегда в сердцах мусульман. Если бы в Исламе практиковалось соблюдение траура то нужно было бы его приурочивать ко дню когда благослвенные ноги пророка были обагрены кровью в Гаифе, ко дню, когда пророк лишился зубов в битве при Ухуде, и наконец в день кончины пророка (саллалаху алейхи уассалам).