1. Главная >
  2. КУРБАН. НАЗР. >
  3. Назр. >
  4. НАЗР

НАЗР

Назр (обет, обещание, зарок) - принимать ваджибом пост, курбан и поклонения совершаемые лично или что-либо подобное, для того чтобы, получить довольство Всевышнего Аллаха, исполнение какого-либо желания или же для отстранения от себя какого-либо несчастья и трудности.

Всевышний Аллах говорит: «исполните данные вам обеты …» [Хадж 29]

Назр - поклонение. Совершают его ради Всевышнего Аллаха. Его не делают для раба. Данный зарок должен быть похож на поклонение из разряда ваджиб или фарз или же это должно быть полноценным поклонением. В качестве обета можно назначить совершение намаза, соблюдение поста, совершение хаджа, освобождение раба и другие поклонения. Совершение омовения, одевание покойника в саван, чтение азана, построить школу и мечеть по своей сути не являются поклонением (перечисленное относится к частям поклонений) и поэтому их нельзя назначать в качестве назра. Различают два вида назра:

1 – Назр-и мутлак: к примеру дать слово поститься ради Аллаха в течение  целого года. Если подобное было сказано не задумываясь, в разговоре, то выполнение сказанного будет ваджибом.

2 – Назр-и муайан: обещание связанное с условием. При выздоровлении взять обязательство ради Аллаха раздать милостыню, а полученные благости, посвятить например досточтимому Сайиду Ахмеду Бадави. После выздоровления необходимо выполнить обещанное. Выполнить данный обет, является ваджибом. Некоторые ученые сказали что это фарз. [Ибн Абидин]

Другие статьи в этом разделе

ИСКУПЛЕНИЕ ЗА НАРУШЕНИЕ КЛЯТВЫ

Вопрос: Что делать при ситуаций когда дал слово не совершать определенных действий, но нарушил данную клятву? Например поклялся не курить но в последствий все же закурил?

Ответ: Человек нарушивший клятву должен выплатить каффарат (искупление).

Каффарат за нарушение клятвы, происходит в виде выдачи, десяти людям имеющим право на получение закята, по...

КРИТЕРИЙ ОТЛИЧИЯ ИСТИНЫ ОТ ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Вопрос: Некоторые авторы, используя такие выражения, как «Это и есть религия», «Истинный ислам», «Ислам в Коране», толкуют аяты по своему усмотрению и утверждают, что исламские ученые были на ложном пути. Как обычному человеку понять, правы они или нет?

Ответ: Досточтимый Имам Раббани говорит:


Москва

1448 год, 28 - Мухаррам.
2026 год, 13 - Июль.
Имсак *0:40
Фаджр *1:31
Восход 3:54
Ишрак 5:11
Зауаль карахат 12:20
Зухр 12:51
Аср-и Аууаль 17:18
Аср 18:32
Исфирар 20:14
Магриб 21:16
Иштибак 23:16
Иша’а *23:16
Иша’а-и Сани -