Вопрос: Всевышний Аллах в 60-ом аяте суры Мумин сказал: «Просите и я приму». Но все мои дуа остаются не принятыми. Почему?
Ответ: Это не так. Дуа не остается без внимания. В переводах двух хадис-и шарифов сказано:
«Аллаху тааля великодушен, и Он обладатель чести. Ему стыдно отпустить своих рабов ни с чем, те, которые протягивали ему руки с просьбой» [Тирмизи, Абу Дауд]
«Аллаху тааля сказал: О люди, если будете служить мне, не придавая сотоварища, я дам вам заслуженное. Ты проси, а от Меня остается принять и выполнить просьбу» [Табарани]
Аллаху тааля говорит: «Приму ваши дуа, не оставлю ваши руки пустыми». Это означает, что ваше дуа не остается Аллахом без внимания. Мы так считаем, потому что не исполняются наши желания. В книгах ученых пишется: «Благодаря дуа, прощаются грехи, предотвращается беда, устраняются проблемы, или же в Ахирате можно будет получить очень большие савабы» [Шира]
Таким образом, с помощью дуа, прощаются наши грехи, можно предотвратить надвигающуюся беду, заканчиваются и решаются проблемы или невзгоды, или же с помощью дуа мы обретаем савабы. В двух хадисах пророка сказано: «Сделавшему дуа, будут прощены его грехи или он сразу же увидит хороший результат, или в Ахирате ему дадут вознаграждение» [Дейлеми]
«Когда раб просит Аллаха и его просьба не выполняется, то ему дают что-нибудь хорошее (саваб)» [Дара Кутни]
Дуа, которое задержалось, тоже принимается. В этом тоже есть своя мудрость. В одном хадис-и шарифе сказано:
«Когда мусульманин обращается к Аллаху с мольбой, то Всевышний Аллах говорит ангелу Джабраилу, - Не исполняй сразу его просьбу, я люблю его голос. А когда делает дуа порочный, грешный человек, то Аллаху тааля говорит, - Как можно быстрей выполни его просьбу, мне не нравится его слушать» [Ибни Надджар]
Если просьба не принимается, то это значит, что взамен ожидаются очень большие блага. Поэтому не нужно делать поспешных выводов и говорить, что дуа не было принято. В хадис-и шарифе сказано:
«Дуа примется, если только в нем не попросят для греха, для прерывания родственных отношений или пока не скажут, – Мое дуа не приняли» [Муслим]

Вопрос: Простятся ли грехи человека, принявшего участие в духовной беседе?
Ответ: Если при этом не было разговоров, противоречащих нашей религии, то, конечно же, грехи будут прощены. Досточтимый Имам Раббани сказал: ''Тот, кто с салихами, конечно же, поставил свою веру под охрану. Один из величайших табиинов Сабит бин Аслям сказал: ''Если мусульманин с целыми горами грехов войдет туда, где упоминается Аллаху тааля, то, покидая это место, в нем уже не будет ни капли греха. И этот мумин, в День Стояния будет находиться под сенью Аллаха. Аллаху тааля спросит: «О, мой раб! Совершал ли ты поклонения в мирской жизни рядом с моими рабами?»

 - Да, я вместе с ними совершал поклонения, о Аллах! Аллаху тааля еще спросит: «О, мой раб! В земной жизни, ты тоже просил и умолял, обращаясь ко Мне, вместе с такими же, как и ты, просящими?»

 - Да, мой Господь.

Услышав это, Аллаху тааля скажет: «Я поминал тебя каждый раз, когда ты в честь Моего могущества поминал Меня. Где бы ты ни обращался ко мне с дуа, оно было принято». После этого Сабит бин Аслям привел следующий хадис-и шариф: «Ни одно из дуа мумина не отвергается - или простятся грехи, или он получит добрый ответ [например, будет отложена надвигающаяся беда], или же ответ получит в Ахирате» [Дейлеми].