ХАЯ

Стыдливость, чувство стыда, честь, целомудрие. Душевное беспокойство, возникающее из-за отвращения к безобразным вещам или вследствие совершения чего-либо, не соответствующего нормам приличия.

«Хая – от имана. Имеющий иман – в Раю. Распутство – зло. Злые – в Аду». (хадис шариф – «Ат-Таргиб ват-Тархиб», Бухари)

«Хая и иман – вместе. Когда одно уходит, другое следует за ним». (хадис шариф – «Нисаб-уль-Ахбар»)

«Стыдитесь Аллаха тааля! По-настоящему стыдиться Аллаха тааля – значит держаться подальше от дурных мыслей, есть дозволенную пищу и помнить о смерти. Желающие Ахирата отдаляются от украшений и мирских благ. Делать всё это — значит по-настоящему бояться Аллаха тааля». (хадис шариф – Тирмизи, Табарани)

«Желающий попасть в Рай не должен иметь долгих надежд. Занятия мирскими делами не должны заставлять его забывать о смерти. Совершая харам, пусть стыдится Аллаха». (хадис шариф – «Барика»)

«Человек без стыда подобен тому, кто сидит среди людей обнажённым». (Абу Бакр Сыддик (радиаллаху анх))

«Джабраиль (алейхиссалям) принёс Адаму (алейхиссалям) разум, хая и иман и сказал: «О Адам! Аллах тааля приветствует тебя и велит тебе принять один из этих трёх даров, которые я принёс тебе». Адам (алейхиссалям) принял разум. Когда Джебраиль алейхиссалям сказал иману и хая: «Уходите», иман сказал: «Аллах тааля повелел мне: “Где будет разум, там и ты будь!”» После этого и хая заявила, что Аллах тааля повелел ей поступать так же. Поэтому оба они остались вместе с разумом у Адама алейхиссалям. Кому Аллаху тааля дарует разум, тому вместе с ним даруются хая и иман. У того, у кого нет разума, нет ни хая, ни имана». (Сулейман бин Джеза)

«Когда раб обладает хая, он держится за благие и добрые дела. Когда хая укореняется в сердце, желания и стремления нафса удаляются от него». (Абу Сулейман Дарани)

«Тот, кто не стыдится Аллаха тааля, не стыдится и людей». (Зейд бин Сабит)

«Начало бед – невежество и незнание, затем склонность к желаниям и стремлениям нафса, а затем оставление хая». (Сахль Тустери)

«Самая ценная хая – стыдиться Аллаха тааля. После этого идёт хая перед Расулуллахом (саллаллаху алейхи уасаллям). Затем следует стыдливость перед людьми». (Мухаммед Хадими)